当代中国史研究

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蝶变衣裳——评《百年衣裳》

来源:当代中国史研究 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2020-12-22

。书评蝶变衣裳——评《百年衣裳》孟晖 f}评畅道簪/=E持蝶变衣裳——|平《百年衣裳》摘要:西方服饰史或文化史中的观念和标;隹,并不能全部移用于对中国历史现象的解释。《百年衣裳》是袁仄教授和胡月教授两位研究者眼中所认为的史实,是他们对这些史实进行判断与解释时的立场与观点.,亲历者的历史理解包含着他/她看法形成的原因,这可以与后来者用以解释同一段历史的理由形成对峙,彼此之间构成挑战.关键词:《百年衣裳》;西方服饰观念:当代史世道越乱,服饰形式就越奇异、夸张、恣肆放诞、异想天开、不讲理.这似乎是条通行规律..1920年代流行的女装短上农,前后两片下摆对裁成“琵琶式”,也就是圆弧形,致使两衩在腋下形成三角形的豁口,露出内里浅色衬衣的花边衣摆(图1)二如《百年衣裳》一书中引录1924年《罔面f}£界》对当年夏装的描述:“豁起愈甚,愈为时髦。罅缝处或露哏衣之衣脚一有时或竟将肤肉微露j”“。通过显露腰两侧的一角衬衣乃至丝寸肌肤来制造诱惑的性感,这,或许是传统衣衩的最后一次精彩呈演,然而我们今天同望起来,却会对如此“富有想象力”的大胆作风感到惊异。意外暴露身体的某个一贯本该隐藏的部分,以此来发散关于胴体之存在的信息,这不是当今时尚设计O币fi'J才会玩的把戏吗?说实话,渎到《百年衣裳》中关于这一衣式的描述.自然的感想便是:当今的中国时装设计师是不是该从中受到启发?追随着巴黎、米兰,露肚脐、露锁骨、大冬天露脚后跟……为什么不能以从晚唐就出现在女式上衣上的开衩来玩游戏,学习民国女装,露一露腰眼?其文,在晚清以来的农装现象中,与西方服饰观念最能形成对比的,乃是对于裤装的态度=j如董竹君14岁时照片上所湿示的那种仅到脚腕的窄裤,对于同时代的欧美女性来说,只怕倒是不可想象的东两(图2)。实际上,1920年代的一些女性在家中会穿长仅过膝的喇叭式裤,下穿白色长袜,作为家居服式。晚清女性时兴以洒脚长裤或扎脚长裤为外装,大约是这一风习的源头、在西方,女性穿长裤却是女权运动奋力争得的一项权利。可见,是否能公开穿长裤、是否必须穿裙,本身并不能成为女性社会地位的表示,全看其与所在文化传统的关系。所以,西方服饰史或文化史中的观念和标准,并不能全部移用于埘中国历史现象的解释,这是我们应当特别注意的情况。如果把中国文明在20世纪的进程比喻为凤凰涅檠,那么,中国衣冠的情况就可算作蝶变,奇妙的是,蝶变不止一次,竟是数次的脱蝉,数次的重生。五四之后的中国人直接撞上的乃是欧美世界的所谓爵十时代,女人裙子的长度忽然收缩到小腿肚的部位;改革开放之初则遭逢嬉皮文化的尾声,似乎能当扫地拖把的大ri,ln.st裤着实让老人、政]二干部和教OOfl'l烦心。上个百年就是屡屡出现这样戏剧性的时刻,在一个民族的社会生活中掀起波澜,于是乎百年里的着衣现象异常芜杂而光怪陆离,这固然使得袁仄、胡月两位先生的研究工作颇为繁难,但却也造成了《百年衣裳》一书的峰盘水绕、奇趣好看。应该说,《百年衣裳》是一部相当翔实与清晰的总结,从它出发,还有着更多罔1蒋介彳I前妻陈沾如身穿“琵琶式”上衣摄于1926年剧2:董竹材的第一张留影(1914年),窄身元宝领衣裤,梳剪"式刘海,甚足俏丽。103

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