111概念、1r1范畴作小新的理解和解释。但是，由于被预见的新结论或新概念九变动，有些不人成熟，因此很难做到深刻，达到使人感到完满的程度。当代史教学中不少内容处于介乎两种戒名朴极限结构状态的中间位置，这就使它具有这一事物向那一事物过沁的中介性的特点。山此又会引起对于午代史各种概念的不同看法与争论，又会出现各种未晰的、亦此亦彼的、模纠的现象。如“过涎时期总路线”这一历史概念，有些同志认为当时并不具备过汲的物质条件，因而过私提小这条路线，破坏了经济秩序，中断了生产社会化，影响了政治民主化、法制化，而门．实施期限太短，同时并举也办不到。所以对总路线持否定态度，有的同志则认为总路线反映了中冈历史发展的必然规律，它是完全正确的，也有同志认为总路线内容基本正确，但存在竹缺点乳问题；第四种看法则认为，总路线提出实现国家社会主义工业化的要求是完全必要的，及时的，其实际效果也是十分明显的，但对一些具体内容(三大改造的理论依据，形成过程和基本内容)，要作具体分析。学术-仁这些重大分歧，必然造成“过礼时期总路线”概念外延的各种矛盾关系，各种游离不定的对立关系又会导致各种刘·立的㈠史概念，引起教学上的各种矛盾。当代史教学中这种矛盾与争论问题到处可见，它既能引起学习的兴趣，又会带来教学的困难。这是当代史教学中一个非常突出的特点。四、历史规律的必然性中存在着某些偶然性：：l《℃史教学的主要内容是反映第二次世界大战结束以来世界历史发展的基本过程及其规朴／IU历史。是讲解社会主义革命与社会主义建设的历史，又是总结社会主义发展规律的历-史。所谓规柞，列宁认为“是现象中巩固的东西”，“是现象中同一的东西”。也就是说，儿址符介社会现象中已经巩固起来的，或是找出那些其中“同一”的东西，这就是规律。人类补会的发展总是按照五种生产方式顺序发展进行的，社会主义总是要战胜资本主义，而向北广·卜义发从的。这茫人们常识中所熟知的发展规律。《2是，时代发展往往呈现多样性，有，I，j．之小现各朴仙然性。当代史教学就必须站在时代的前列，关注现实的发展，对于某些变化还不—卜分明显的现象作出适时的反映，对于敏感的问题作出历史的解释与判断。尤其是近几年来，国际政治，经济形势发生了重大变化，旧有的“雅尔塔格局”被打破，新的格局正向多极化方向发展，在新旧交替的过程中，随着东欧的剧变，苏联的解体，德国的统一，原来的一．些社会主义国家出现了新的情况，有些国家民族矛盾严重，反共反社会主义势力得逞，社会动荡不安。按照规律，社会主义应该朝着共产主义方向前进，而现实变化中却出现了偶然性现象。当代史教学中面临着讲清这些历史现象的艰巨任务。·历史教学的任务在于揭示历史的必然性，历史的规律性，但也不能忽视讲述历史发展过程叫，所小现的个别的偶然性，使某些偶然性补充历史的必然性。当代史教学也可从上述社会主义运动的历史变化中作出分析，说明资本主义不会自行灭亡，社会主义不可能自发到来，历史仙然性可能在一定条件下起作用，人们有可能经过一段曲折之后，才能实现人类的理想，把历史的必然性变成历史的现实。这种充满辩证法的教学内容也是进行思想教育的极好的资料。五、主体意识的自主性与独立性造成对子客体认识的多样性马克思在《资本论》第3卷中就曾指出，，d相同的经济基础——按主要条件来说相同]05——可以由于无数不同的经验的事实，自然条件，种族关系，各种从外部发生作用的历史影响等等，而在现象上显示出无穷无尽的变异和程度差别，这些变异和程度差别只有通过对这些经验所提供的事实进行分析才可以理解。”(1957年版第892页)这就是说，在相同的经济条件下，由于某些客观因素，如自然条件、种族关系等的不同，可以造成历史发展的各种“变异”和“程度差别”，产生历史发展的多样性，而其中的关键是“由于无数不同的经验的事实”。换句话说，马克思认为，不同民族、不同国家的历史可以因“无数不同的经验的事实”，而呈现各自千差万别的多样性特点，而且这种不同地域、不同民族、不同国家的各种千差万别的特殊历史过程，也只有“经验的事实”才有可能进行分析与解释。历史发展和历史认识的多样性的这一特点在各段历史发展和教学；中都会得到体现，；尤其在当代史教学中表现得更为明显。·；学校教育与社会教育日益结合是当代教育发展中的一个重要趋势。由于当代史教学内容距离当代利：会时间最贴近，有时保持着与社会同步发展的趋向，教学内容极易与社会发展融为一体，而且执教者或受教者有可能亲身经历过，；威从平常言谈话中接触过、了解过，因此在教与学双方的主体意识中会产生各种独自的信息反馈，·这些对于教学工作就必然会引起各种有意注意与期待，形成认识的多样性。如对反右派斗争或对文化大革命，由于在社会现实小每个人的处境不同，就有可能产生不同的看法。尽管有关文件已对此作出明确的结论，但是在教与学的过程中，教学双方都有可能根据自己的主观意愿去改造历史，去描述历史。有的褒，有的贬，有的悲，有的喜，有的激昂，有的深沉，有的在求索中思考，有的在比较中选择，)1：当代史教学过程中，教师的素养、理论水平、对政策的理解等各种“经验的事实”，在自我控制与自我调节中起了重要作用。这又是当代史教学的一个特点。我们可以根据这种主体意识自主性与独立性的特点，促使教学双方在实施教育的过程中让认识由自发向自觉转化，更好地让学生了解今天，展望未来，反思历史，在贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线时起积极作用，当然也要防止教学中的消极影响。；六、当代史教学内容的知识点多，理论性强，与思想教育任务联系紧密自第二次世界大战结束，世界历史进入了一个新的阶段b；在这短短的40多年时间里，当·代社会历史内容非常丰富。从知识结构看，它所涉及的内容有c战后国际社会的战争与和平问题，有帝国主义殖民体系的瓦解问题，这些问题牵动着亿万群众的心，也是两个超级大国关系中的核心问题。由此又引出了“冷战"与：；产热战真1，“北约”与“华约”，“浸朝”与“侵越”，“霸权”与“反霸”÷；拓南北”与：“东西”，真．．以及三个世界划分等等一系列问题，还有第三次科技革命问题。!对于，o冷战-，的性脏，!声杜鲁门主义”；“马歇尔计划"、欧亚人民民主国家的诞生和前景问题i又有叶些较难理解的史实与理论问题。在中国当代史教学方面，主要围绕：中国社会主义制度的确立和道路的探索，社会主义事业的曲折发展，社会主义建设新局面的开拓等问题矿在此过程中，我们面临着执政、改革开放和反和平演变三个方面的考验。这里也有声系列的史实与理论问题必须解决。总之，当代史教学直接涉及到人们的现实政治生活，它同人类的进步，祖国的命运和青少年的成长息息相关，同教学中的三大任务紧密结合。我们应该通过教学伫广大学生了解帝国土义必然灭亡，树立各国人民必胜的信心，、还要联系当前时事政治内容，培养学生通过读报、听广播、；看电视，；养成议论国家大事和国际大事的好习惯卜；井耙他们引导到做无产阶级106率业接班人的正确道路上来。这是当代史教学的一个重要特点，也是—‘项重要任务，从另一方面来说，由于当代史教学内容多、范围广、头绪多、信息量大，在中学、小学的历史教科书中又是经过高度浓缩的，缺乏生动性与感染力，处理不好就会成为政治理论说教，引不起学生的兴趣，这是应该避免的。根据上述六个特点，当代史教学在落实中央关于对青少年进行中国近现代史及国情教育精神方面有其特殊的作用。我们应该讲解：“中国人民从来就反对侵略，主持正义，不畏强暴维护和平。中国人民实行社会主义制度是中国人民自己的历史性选择。我们一贯主张处理闲家关系必须遵循和坚持和平共处五项原则，特别是互不干涉内政，反对任何形式的霸权主义和强权政治。”也要讲解：“解放后，又经历了几次反侵略战争，证明伟大的中国人民是不可侮的。”(江泽民致李铁映的信，1991年6月1日《人民日报》)。这样，当代史教学的份量将会有所增加。怎样才能讲好这段历史了怎样才能完成党交给我们的任务呢了下面，结合全国历史课堂教学研讨会上各地介绍的一些教学经验，按照教学论中的有关原则，提出当代史教学方法上的几点看法：7。旗帜要鲜明。当代史教学中党性与科学性相一致的特点决定了我们必须站亿马克思主义立场-匕来看待问题，提倡什么，反对什么，都必须旗帜鲜明。广大历史教师应从爱护党的立场上来讲解当代史，从总结历史经验人手，来讲解我国社会主义革命和建设的发展规律，来讲解探索有中国特色的社会主义建设道路，做到“以史为鉴”，“以史育人”。2．表述要准确、全面，要实事求是地讲清历史事实。对于当代史中的成就与经验，失误与错误都要实事求是地讲述，既不要闻过饰非，也不能以非历史主义态度来看待当代历史，要把错误放；庄具体环境下进行评论，不要采取讽刺、+挖苦、全面否定的态度。5．内容要充实。要根据大、中、小学不同对象，不同层次的需要，补充当代史的一些新成果、新观点、新进展和新资料，以利学生充分了解当代史的内容，深刻领会历史规律。4．要坚持灌输原则。就是要用马克思：1：义的立场、观点和方法去教育青年，武装青年，使他们队消社会发展规律和自己的历史使命，进而树立为共产主义事业奋斗的远大理想。这就要求我们必须在教学中理直气壮地，循循善诱地坚持向学生灌输马克思主义，坚持以马克思主义来统一认识，明辨方向，坚定信念，增强信心。5．要加强师生间的双边活动。当代史教学内容与学生的生活贴近，在他们心目中有良性或片面性的各种不同认识并不奇怪。教师应该引导学生积极参与教学过程，勇于探索其中规律，使他们从探寻中受到教育。西南交大有个教授在上课时就要求学生先提出J．o个问题，从160多位学生所据问题中归纳出133个题目，在授噪时有针对性地讲解。由于听取了学生的想法，信息有双向反馈，所以能吸引学生。双边活动有利于克服满堂灌的现象，德育功能也能在教学过程中得到体现。不少优秀的中小学历史教师在教学过程中也注意了师生间的双边活动，通过提问，谈话、课堂讨论等形式调动学生学习积极性，同样取得了较好的效果。6。要把自己摆进去，不要采取客观主义的态度。在当代史教学中，教师的情感、语调、态度是至关重要的，一招一式，一问一答都会影响到教学效果。如有这样一句设问：“下面，我们看看XXX是怎样解决这—，问题的?。这在各段历史教学中很普遍，常会遇到，用任何称谓代表XXX，都可以说得通。但在当代史教学中就需要仔细推敲。有经验的老师选择了“我们党”，而不直述“共产党。。虽然，同样是三个字代表称谓，但是代表了不同的感107价，j态世。只朽把门己摆进去，才能取得育人的好效果。很多教师在讲解中国当代史时，还能外介㈠i：的亲见亲闻来讲述这些历史事件，使学生感到格外亲切。上海有位中学教师在讲述工人民民主；挚政的巩固和国民经济的恢复》一课时，对于课的结尾做了精心设计，她以1952年建闷；．二周年时，自己作为初中二年级学生参加学校彻夜狂欢，感到自己无比自豪，无比激动的心情，对于祖国的前途充满希望与信心。最后以连续设问的形式，把课堂教学的气氛推到了最高峰。她说：“请想一想，在世界上有哪一个政党，有哪——个领袖能领导我们在那么短的时间内把国民党反动派的残余从大陆上赶出去?又有哪个政党在这么短的时间内，对外打败美帝侵略，取得抗美援朝的伟大胜利，对内清除反革命，击退资产阶级的猖狂进攻?又有哪个党，哪个领袖能在这么短的时间内使我们新生的政权巩固起来，屹立在世界东方?又有哪个党能在一副烂摊子上，顺利地完成恢复国民经济的任务?这许许多多的伟大成就离开了共产党、离开了毛主席，能行吗?那时，我们确实感到，我们的国家确实是英雄的同家，我们的人民确实是英雄的人民，我们的军队不愧为伟大的军队，我们的党不愧为伟大的党，我们乩领袖刁；愧为伟大的领袖。只要我们团结一心，我们一定能把我们祖国建蹬得繁荣富强。”一堂课就在学生思想处于高境界，高层次的状态中结束。7．要充分利用乡土：教材，联系学生熟知的一些历史史实。运用充满派厚的乡土气息的材料进行教学，可使学生身临其境，领略到历史脉搏的跳动i联系旧知识讲解新知识也能使知识增加趣味性。尤其是对中小学生更可以运用这种教学方法。如联系本地区的建设成就来讲述经济史内容，激发社会主义积极性。又如河南有些历史教师在讲解抗美援朝时联系常香玉捐献飞机和魏巍写作《谁是最可爱的人》、各地教师常以颁发土地证、参军参干，为新巩固中国做贡献隶激励学生。不少教师在讲授和平解放西藏时联系班禅大师的功绩，在讲解邱少云等事迹时联系毛岸英；在讲“三反”、“五反”时联系《上海的早晨》，这些都在教学中发挥了作用。；．8．要采取多种的教学手段和教学力法。从大量的教学实践看，讲授当什史可L》，使用历史教学中常用的教学法，如讲述、叙述、讲解、谈话等，不少教师采取启发式教学法，目标教学法，自学指导法，纲要图示法。尤其是根据当代史时代感强，搜集资料、图片、实物较容易的特征，很多教师采用了现代化教学手段，·通过幻灯，电影、电视录相片、各种直观教具，把课讲得有声有色。有的教师在一节课中准备了各利；教具达36秆之多。很多教师还开展多渠道历史教育，把当代史教育渗透到各项活动中去，通过课堂、课外、宣传栏、黑板报等形式把历史教育与现实政治教育结合起来，：让当代史更好地教育广大人民。江泽民同志关于加强中国近现代史和团情：教育的指示的发表，说明历史教育受到了党和国家更为密切的关注，这对全国加强社会主义精神文明的建设，；加强历史教育的德育功能都极为有利。我们应抓紧这一有利时机，开展当代史理论、；教学与教法的研究，为逐渐形成一个比较完挞的、具有中国特色的当代史理论体系而努力1让当代史教学在祖国的社会主义建设中发挥更大的作用2；；!·；；!；；·；108；比京师范大学学报(社会科学版)1992年第6期印《游仙窟钞》题记于天池1《游仙窟》在中国久已亡佚，从唐代起即流落到日本。一千多年后，清末的杨守敬在《日本防书志》中予以披载后，它才成为研究中国文学史的人所注目的瑰宝。关于它的作者，一般认为是张鹜。张鸳在《旧唐书》卷一百四十九和《新唐书》卷一百六十一小都有关于他的传记，不过较简略，附在其孙张荐的传中。据史传和有关笔记的记载，张骜，字文戍，号浮休子，生活在唐代武后、中宗、睿宗三朝和玄宗前期，深州陆泽人。少年即以文鸣于世。其祖“以当时儒土多称鸳之才，莫不叹异，因日：‘我孙为人所知，如天以鸾鸯为凤凰之注，五色成文。’因名鹜，字文成。”(莫休符《桂林风土记》)上元二年(公元675年)进士及第，以后多次参加科举，“皆登甲科”，受到蹇味道和员半千的赏识。员半千曾对人说：“张子之文如青钱，万简万中，未闻退时”。因此，人们称他为“青钱学士”。他的诗文尤其受到新罗、日本等国的重视，据《旧唐书》载，新罗、口本“每遣使入朝，必重出金贝以购其文。”伹张鹭的宦途却很不顺利。一生“五鬼加年，天罡临命”(《朝野佥载》)，“驰骤下察，不遑宁处”(《游仙窟》)。初为岐王府属，任率更令，应举及第后，任长安尉，迁鸿胪丞。这以后，他走马灯似的担任过洛阳尉，襄乐尉、河阳尉等下级官吏。武则天长安(公元701——702年)初，；他虽然担任过监察御史，但很快就被贬为处州司仓，半年后改柳州司户，又改为德州平昌令。开元二年(公元714年)，他又被李全交劾奏，“敕令处尽”。只是由于刑部尚书李日知，左丞张廷珪等人的营救，才免死配流岭南。这以后，《旧唐书》上说：“人为司门员外郎，卒”。《桂林风土记》却以为流岭南数年后，“起为龚州长史，卒。”总之，在当权者的眼中，张弯被看作是“性躁卞，傥荡无检，罕为正人所遇”的人。张鸷除《游仙窟》外，还有《朝野佥载》和《龙筋凤髓判》。另外，《全唐文》收录了他的《陈情表》和《沦州弓高县实性寺释迦像碑》二文。；据《陈情表》，张鸳曾编集过自己的文集，说“近来撰集诗、赋、表，记等若干卷，编集拟进，·缮写未周。”但史无著录，想必早巳亡侠了。；；·．!；2《游仙窟》是张鹰青年时代的作晶。依据是，现存日本的抄本和刻本题衔无例外地都作“宁州襄乐县尉张文成作”o而据《桂林风土记》，张莺任此官正是在弱冠考中下笔成章科之后。其次是，!它与作者晚年的《朝野佥载涂在风格上有着明显的差异。《朝野佥载》“琐尾摘裂，且多牒语”，平实乏文采。《游仙窟》则：“浮艳少理致”，充满了一种青春的气息。此外，日本当赵宋南渡之际，有西行法师传钞的《唐物语》一书，其第九章述及《游仙窟》本事，定为是张文成爱慕武则天所作。平康赖的《，宝物集》卷四更是说；“则天皇后，高宗之后也。遇好色者张文成，得长游仙窟》之文，所谓‘可憎病鹊，夜半惊人’，即指当时直09